miércoles, 10 de septiembre de 2008

CONCENTRACIÓN SOCIAL POR LAS LUCHAS VECINALES DE TENERIFE Y GRAN CANARIA Y POR LA UNIDAD DE LOS CANARIOS ANTE LA CRISIS CAPITALISTA

Sábado 13 de septiembre a las 12:00 horas. Plaza Weyler. Santa Cruz de Tenerife.

Con motivo de las luchas vecinales y sociales tanto de Tenerife como de Gran Canaria, especialmente la del Consejo Abierto de Vecinos de Castillo del Romeral -que se concentrarán el 12 contra la macrocárcel de Juan Grande y la regasificadora- hacemos un llamamiento a personas, colectivos, organizaciones y movimientos a concentrarnos en su apoyo el próximo sábado 13.

Desde AOC (Asociación Obrera de Canarias) invitamos a la adhesión y apoyo de esta convocatoria, por las siguientes causas:


Contra la macrocárcel y el sistema jurídico-represivo


Los vecinos de Castillo del Romeral han llevado adelante con coraje y dignidad una lucha contra la macrocárcel y toda una serie de infraestructuras que les quieren imponer. Coincidimos en que el modelo macrocarcelario no es ni el más adecuado para Canarias ni para la reinserción de los presos (1). De hecho, es un negocio inhumano donde se comercia con carne humana. Pero vamos más allá, denunciando un sistema judicial que sólo mete en prisión a los pobres, y no a los ladrones de cuello blanco que llegan incluso a ocupar escaños en los parlamentos. La construcción de nuevas cárceles se enmarca en una política institucional con marcado carácter represivo, cuyo fin es el control ideológico y el mantenimiento del orden establecido. No queremos ser partícipes de un sistema que utiliza la fuerza represiva para dominar y someter, anulando los derechos humanos. Denunciamos el carácter clasista del sistema penitenciario, que exime a los especuladores del cumplimiento de la ley, está concebido como castigo contra las clases populares, así como contra los grupos disidentes que se enfrentan y desobedecen al poder del Estado. El fracaso del sistema queda evidenciado por la nula viabilidad de las medidas de reinserción, por la inexistencia de una política social para la integración y promoción de los colectivos más vulnerables.


Contra la prepotencia institucional del Estado y el Capital


Afirmamos el carácter antirrepresivo de nuestra lucha, denunciando la abusiva y desproporcionada actuación policial contra los vecinos de Castillo del Romeral. Apoyamos la lucha de los vecinos contra la macrocárcel, porque además se trata de una obra ilegal, que carece de estudio de impacto ambiental, que no se contempla en el planeamiento municipal de San Bartolomé de Tirajana, que no ha sido aprobada por la COTMAC, y el plan penitenciario que debe regular su ubicación aún no ha sido aprobado. Resaltamos además el gran valor del suelo afectado, por estar catalogado como reserva para uso agrícola. Denunciamos que las instituciones competentes han ocultado información a los vecinos y que están haciendo de la manipulación una práctica política continua como el silenciamiento de los dos informes técnicos del Ayuntamiento que instan al precinto de las obras. Exigimos que se depuren las responsabilidades políticas que pudieran derivarse. La construcción de la macrocárcel se enmarca en una política de crecimiento no planificado, que pondera la especulación y la corrupción frente a un desarrollo que sirviendo al interés general, sea decidido por la sociedad civil. Incluso, las empresas constructoras operan saltándose impunemente toda legalidad mientras se reprime a los vecinos que tratan de impedirlo.


En contraposición, el Consejo Abierto de Vecinos ha generado un proceso de movilización que configura un espacio político de participación democrática, de oposición a un conjunto de infraestructuras perjudiciales para la vida de los vecinos como son la regasificadora, el vertedero, la macrocárcel y otras. Ante esto, las instituciones han quedado completamente deslegitimadas.


Contra las regasificadoras


Nos oponemos a la instalación de las regasificadoras de Gas Natural Licuado, tanto de Granadilla como de Arinaga. Aparte de ser un peligro para la población y ocasionar un grave impacto ambiental, no hace mas que perpetuar un modelo energético basado en los combustibles fósiles (aunque lo llamen natural) y la concentración en manos de UNELCO, que aún nos debe las reparaciones por el trato colonial ante la tormenta Delta. Exigimos la expropiación y socialización de UNELCO, y el tránsito a un modelo energético basado en las energías renovables, la autogestión y la eficiencia, más necesario que nunca cuando el agotamiento de los combustibles fósiles baratos es inminente.


Contra el pleito insular y la unidad de los canarios


Esta concentración debe ser una muestra de unidad de los canarios por encima de las ridículas disputas de políticos y otros aprovechados que pretenden sembrar el odio entre nosotros para mejor manipularnos. Nuestras siete islas son un solo país, Canarias, y quien ataque a una, nos ataca a todos.


Que la crisis capitalista la paguen los RICos


Se acercan años muy duros en que los canarios debemos estar más unidos que nunca (2). Como hace veinte años ya hiciera el Bloque del Este, el mundo capitalista comienza a derrumbarse. Nuestra situación colonial nos hace aún más vulnerables. Tenemos los sueldos más bajos y la cesta de la compra más cara. Dependemos casi por completo del exterior estando nuestra economía real prácticamente desmantelada. Nuestra salud empeora debido a la mala alimentación. Los precios de la luz, el agua, el tranporte público y los carburantes aumentan, lo mismo que el paro y la precariedad. Nuestras familias están hipotecadas y completamente endeudadas, con el riesgo de perderlo todo. Mientras, unos pocos se aprovechan de ventajas fiscales como la RIC, y se desvía el dinero público a financiar obras solo para el beneficio de los especuladores. Los poderosos ya se cuidan entre ellos, por ello, el pueblo unido debe cuidarse de ellos. Más aún cuando vemos un fascismo europeo en ascenso que aumenta la jornada laboral a 65 horas, mientras el ejército ya sale a las calles de Italia y Alemania. Ante esto, debemos coordinarnos en todas las islas.


ANTE LA PREPOTENCIA INSTITUCIONAL
¡UNIÓN, ACCIÓN Y MOVILIZACIÓN!


AOC – Asociación Obrera de Canarias

martes, 9 de septiembre de 2008

Totalitarismo católico. Las leyes de Franco

La dictadura franquista promulgó leyes que atentaban contra las libertades individuales y contra la pluralidad religiosa a la vez que otorgaban privilegios desmesurados a la jerarquía católica, que con el apoyo de la derecha política se sigue oponiendo hoy a la libertad y al progreso.

Edgar González Ruiz - 20 de marzo de 2006

http://www.kaosenlared.net/

La dictadura franquista promulgó leyes que pretendían evitar la secularización de la sociedad, anulando cualquier vestigio de laicismo e institucionalizando la discriminación e incluso la persecución de librepensadores y minorías religiosas. Esos preceptos son otras tantas evidencias del carácter retardatario y criminal de ese gobierno.

Por la ley del 12 de marzo de 1938, se derogó la normatividad del matrimonio civil. El 22 de abril de 1939, se estableció la obligación de inscribir los matrimonios canónicos celebrados durante la República. El 22 de septiembre de 1938 se anularon las inscripciones en el registro civil y el 10 de diciembre de 1938 se derogó la ley de secularización de cementerios. La ley del 23 de septiembre de 1939, deroga el divorcio civil.[1]

Estos son los preceptos principales de esa ley de abolición del divorcio: "El nuevo Estado español anunció, desde un principio, la derogación de la legislación laica, devolviendo a nuestras leyes el sentido tradicional, que es el católico."

"Por tanto, derogada la ley de matrimonio civil... no podía quedar en periodo de mera suspensión la ley del Divorcio, de 2 de marzo de 1932, siendo necesaria la derogación explícita de la misma, por tratarse de ley...radicalmente opuesta al profundo sentido religioso de la sociedad española"
"En su virtud,

Dispongo

Artículo único. Queda derogada la ley de Divorcio de 2 de marzo de 1932 y las disposiciones complementarias de la misma...
Disposiciones transitorias

Primera: Las sentencias firmes de divorcio vincular, ...hayan o no pasado los cónyuges a uniones civiles posteriores, se declararán nulas por la autoridad judicial a instancia de cualquiera de los interesados

Segunda. Las uniones civiles celebradas durante la vigencia de la ley que se deroga y en que uno o ambos de los cónyuges se hallasen divorciados, a tenor de la misma, encontrándose ligados canónicamente a otra persona, se entenderán disueltas, para todos los efectos civiles que procedan, mediante declaración judicial, solicitada a instancia de cualquiera de los interesados"

Tercera. Serán causas bastantes para fundamentar las peticiones a que se refieren las precedentes disposiciones, el deseo de cualquiera de los interesados de reconstituir su legítimo hogar o simplemente el de tranquilizar su conciencia de creyentes.

Quinta. Se reconoce plena eficacia jurídica en el fuero civil, desde el momento de su firmeza y validez canónica, a las sentencias firmes de los tribunales eclesiásticos competentes declarando la nulidad de un matrimonio...

Sexta. Ningún cónyuge divorciadopor sentencia firme con arreglo a la ley que se deroga podrá contraer con tercera persona nuevo matrimonio en tanto subsista su vínculo canónico. Esta prohibición comprende al cónyuge divorciado que, habiendo celebrado segundas o ulteriores uniones civiles, se considerase civilmente viudo, en tanto no se declare la nulidad de su matrimonio canónico que primeramente contrajo..."[2]

La anulación de la ley que permitía el divorcio fue una de las principales metas de la jerarquía española, que ya en 1937 negociaba este y otros puntos con Franco. Isidro Gomá y Tomás, arzobispo de Toledo y cardenal primado de España, describió así la entrevista que tuvo con Franco el 3 de marzo de 1937:

"Varios prelados me habían significado la conveniencia de que se derogara la Ley del divorcio, atentatoria contra el dogma, la moral y la vida de la sociedad; la Federación de Padres de Familia me había requerido por su presidente para que les diera mi parecer sobre la conveniencia de lanzar un manifiesto a la Nación para lograr la derogación de una Ley que está en oposición con los sentimientos de la inmensa mayoría del País. Para tantear el ánimo del General Franco estuve a verle. "La derogación de otras leyes laicas, le dije, sufre aplazamientos...pero la del Divorcio es algo que repugna profundamente a la conciencia del país y que produce grandes estragos". El criterio expuesto por el General coincide fundamentalmente con el de la Iglesia, vino a decirme, raer de la legislación española cuanto sea atentatorio a la conciencia católica del país; pero, primero, no me parece oportuno derogar leyes tan fundamentales sin la solemnidad análoga a las que las creó; y en segundo lugar, me veo ahora precisado a tratar, en España y fuera de ella, con gentes cuyo concurso necesito y que podrían recelar, desde sus puntos de vista, de una actuación demasiado rápida en el sentido que su Eminencia me indica. Cuando hayamos logrado la fuerza que esperamos dentro de poco tiempo, procederemos sin trabas"[3]

El 12 de julio de 1940, se restableció el cuerpo eclesiástico del ejército. El 11 de mayo de 1942 se declararon de utilidad pública monasterios y conventos. Mediante el decreto del 26 de enero de 1944, se estableció la enseñanza religiosa en la Universidad y el 29 de septiembre de 1944, se estableció dicha enseñanza en las escuelas profesionales y técnicas de grado medio. El 11 de octubre de 1944 se estableció la asesoría eclesiástica de sindicatos. Todo esto, además de una larga serie de privilegios económicos y fiscales concedidos al clero.

El 30 de junio de 1945, se aprueba el "Fuero de los Españoles" que establece sus obligaciones y derechos, y que entre otras afirma:

"El Estado español proclama como principio rector de sus actos el respeto a la dignidad, la integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores eternos y miembro de una comunidad nacional, titular de deberes y de derechos, cuyo ejercicio garantiza en orden al bien común (artículo primero)"

"La profesión y práctica de la religión católica, que es la del Estado español, gozará de la protección oficial...Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni el ejercicio privado de su culto. No se permitirán otras ceremonias ni manifestaciones externas que las de la Religión católica"

En nombre de la "santísima trinidad" y en conformidad con "la ley de Dios y la tradición católica de la nación española", el 27 de agosto de 1953 se firmó un concordato entre España y la Santa Sede, del cual estos son algunos de sus preceptos:
"Artículo primero. La religión católica, Apostólica, Romana sigue siendo la única de la nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico"

"Artículo segundo. El Estado español reconoce a la Iglesia Católica el carácter de sociedad perfecta y le garantiza el libre y pleno ejercicio de su poder espiritual y de su jurisdicción, así como el libre y público ejercicio del culto"

"Artículo XXIII. El Estado español reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado según las normas del derecho canónico"

"Artículo XXIV. El Estado español reconoce la competencia exclusiva de los tribunales y dicasterios eclesiásticos en las causas referentes a la nulidad del matrimonio canónico y a la separación de los cónyuges..."

"Artículo XXVI. En todos los centros docentes de cualquier orden y grado, sean estatales o no estatales, la enseñanza se ajustará a los principios del dogma y de la moral de la Iglesia católica. Los ordinarios podrán exigir que no sean permitidos o que sean retirados los libros, publicaciones y material de enseñanza contrarios al dogma y a la moral católica"

"Artículo XXVII. 1. El Estado español garantiza la enseñanza de la religión católica como materia ordinaria y obligatoria en todos los centros docentes, sean estatales o no estatales, de cualquier orden o grado".

"2. En las escuelas primarias del Estado, la enseñanza de la Religión será dada por los propios maestros, salvo en caso de reparo por parte del ordinario contra alguno de ellos... Se dará también, en forma periódica, por el párroco o su delegado por medio de lecciones catequísticas"

"3. En los centros estatales de Enseñanza media, la enseñanza de la religión será dada por profesores sacerdotes o religiosos..."
...
"5. La enseñanza de la religión en las Universidades y en los centros a ella asimilados se dará por eclesiásticos en posesión del grado académico de doctor.."
...
"7. Los profesores de Religión en las escuelas no estatales deberán poseer un especial certificado de idoneidad expedido por el ordinario propio. La revocación de tal certificado les priva, sin más, de la capacidad para la enseñanza religiosa"

"8. Los programas de Religión para las escuelas, tanto estatales como no estatales, serán fijados de acuerdo con la competente autoridad eclesiástica. Para la enseñanza de la religión, no podrán ser autorizados más libros de texto que los aprobados por la autoridad eclesiástica".

"Artículo XXIX. El Estado cuidará de que en las Instituciones y servicios de formación de la opinión pública, en particular de los programas de radiodifusión y televisión, se de el conveniente puesto a la exposición y defensa de la verdad religiosa por medio de sacerdotes y religiosos designados de acuerdo con el respectivo ordinario"

A las disposiciones anteriores hay que sumar otras que específicamente condenaron la participación en agrupaciones masónicas o izquierdistas.

Desde luego, preceptos como los arriba expuestos motivaron el pleno apoyo de la jerarquía a la dictadura criminal al grado de que, por ejemplo, el entonces obispo de Solana, Vicente Enrique y Tarancón diría: "Es motivo también de optimismo el sabernos regido y gobernados por un hombre providencial , que con criterio netamente católico ha dado una orientación magnífica a las leyes del Estado".

Ya sin el desmesurado poder de que gozaron con el franquismo, jerarcas católicos y grupos conservadores siguen defendiendo sus privilegios y tratando de impedir a toda costa la promulgación de leyes que abran espacios de libertad y de pluralidad.


[1]José Chao Rego. La Iglesia en el franquismo, Felmar, Madrid, 1976, pp. 69 a 70.
[2]Fernando Díaz Plaja. La España franquista en sus documentos, Plaza Janés, Barcelona, 1976, pp. 29 a 30.
[3]Anastasio Granados. El cardenal Gomá. Primado de España, Espasa Calpe, Madrid, 1969, p.107. Esta obra abunda en testimonios sobre la forma en que Gomá fue promoviendo la legislación antiliberal desde antes del triunfo de Franco.

miércoles, 3 de septiembre de 2008

El SINDICATO OBRERO CANARIO (FSOC)-ALTERNATIVA SINDICAL denuncia el talante autoritario del Rectorado de la Universidad de La Laguna

La sección sindical en la Universidad de Aguere rechaza las represalias al estudiante y miembro de AMEC, Adán González

El FSOC quiere denunciar la actitud arrogante y dictatorial del equipo de gobierno de la Universidad de La Laguna y manifestar su solidaridad con el estudiante y miembro de AMEC, Adán Lorenzo González Navarro, expedientado por participar en un acto de protesta contra las decisiones del equipo rectoral, amparándose en un decreto franquista de 1954. La actitud y las maneras demostradas por el equipo de gobierno de la Universidad de La Laguna denotan claramente que sus manifestaciones acerca de la actitud dialogante y negociadora tan sólo son eso, palabras.


Según Suso Junco, portavoz de la sección sindical del Sindicato Obrero Canario-Alternativa Sindical en la Universidad de La Laguna y miembro del Comité de Empresa, “desde la llegada al rectorado del Sr. Doménech, las cosas no van precisamente por el sendero del diálogo ni el de la negociación. Durante el primer año de mandato se han aplicado sanciones a dos trabajadores de la ULL de manera unilateral y a nuestro juicio arbitrarias, sin garantizar su derecho a la defensa; se le ha abierto expediente disciplinario a un alumno por manifestarse contra las decisiones del equipo de gobierno y se le ha abierto expediente disciplinario a otro trabajador de la ULL. Se obliga a los estudiantes de los colegios mayores a desalojar sus pertenencias de las habitaciones durante el verano con la pobre excusa de labores de mantenimiento, y se amenaza a los que no lo hagan con el expediente. A nuestro juicio esto supone un evidente castigo por haber estado incordiando al equipo de gobierno durante el pasado curso”.


En definitiva, el rectorado no sólo no ha llegado a acuerdos importantes con ninguno de los sectores presentes en la Universidad de La Laguna, ni con el estudiantado, ni con el personal de administración y servicios, ni con el profesorado, sino que además utiliza la imposición -incluso donde es obligado el acuerdo- y los expedientes disciplinarios como amenaza. ¿Es esto lo que el equipo de gobierno de la ULL, entiende como una actitud dialogante y negociadora?